而理论本身如果没有经过实践观念这样一个 中心环节，那么它本身也不能得到很好地发挥。因此，笼统地、抽象地坚持马克思主义 的基本原理是不能获得实践成功的，要想获得实践的成功还必须制定出符合各个具体情 况的战略、策略、方针、政策，采取正确的手段和方法。 就马克思主义基本原理与具体实践的关系而言，其逻辑思路为：马克思主义基本原理 ——实践观念(路线、方针、政策、方法)——具体实践。当然，这个过程是动态的而非 静止的，实践是发展的，理论是发展的，实践观念也是发展的。一般说来，人们在实践 中调整的是实践观念而不是调整基本原理、基本理论。人们往往是根据实践的变化来调 整路线、方针、政策、战略和策略。我国革命和建设的各个历史时期的教条主义和有教 条主义倾向的错误，错在哪里呢?他们遵循(搬用)马克思主义的基本原理(结论)并没有 错，他们错在没有将马克思主义理论与中国具体情况结合起来，不从中国实际出发，而 是从马列书本出发，这样，他们拿出来的关于中国革命和建设的实践观念就不符合中国 的实际情况，而是主观主义的观念、方案，因此一个个走向了失败。教条主义的错误在 于他们不懂得抽象理论必须通过正确的实践观念才能对实践产生积极的指导功能，而正 确的实践观念的形成单从书本出发是万万不行的，只有深入实际，调查研究，实事求是 ，才能从实际出发，制定出正确而有效的实践观念来。当然，如果在错误的理论指导下 形成的实践观念，导致了实践的失败，那么，总结教训就应该从纠正错误理论开始。无 产阶级政党在制订指导革命和建设的实践观念时，第一，要对马克思主义理论的精髓和 实质有正确的把握，掌握它的深刻内涵及其适用的范围，如用马克思主义阶级斗争理论 来指导社会主义现代化建设，那就要犯大错误。第二，要对具体情况作客观、全面的分 析研究，分析所要解决矛盾的特殊性、复杂性。第三，客观分析客观条件中哪些有利于 矛盾的解决，哪些不利于矛盾的解决。恰当估计主观能动性发挥作用的限度。第四，制 定实践观念一定要考虑到群众从实践成功中所获得的利益，从而充分估计到群众的意愿 和参与程度。 “结合”是过程，不是一次完成的，不能一劳永逸 马克思主义不是凝固不变的，马克思主义普遍原理的内涵是在实践基础上不断丰富和 发展的。各国的具体情况、实践主题也是变化发展的，因此，马克思主义与具体实践相 结合是一个生生不息的发展过程，而不是一次完成的，不可能一劳永逸。看不到这一点 就不是一个真正的马克思主义者，看不到这一点就会以静止的观点、教条主义的观点对 待马克思主义，就会在理论上窒息马克思主义的生命力，使马克思主义陷入停滞不前的 境地，在实践上损害无产阶级政党和人民的事业。 恩格斯曾经把“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”称之为唯物 辩证法的“一个伟大的基本原则”。(注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社19 95年版，第742～743、239～240页。)今天，我们来重新审视150多年来马克思主义基本 原理与各国具体实践相结合的历史，可以清晰地看到：什么时候坚持在结合中发展马克 思主义，马克思主义就呈现出旺盛的生命力；什么时候放弃了这条原则，马克思主义就 失去其认识世界和改造世界的伟大指导作用。毛泽东的成功和他晚年的失误就充分证明 了这一点。 毛泽东提出的新民主主义理论正是在结合的过程中发展马克思主义的光辉典范。以王 明为代表的教条主义者看不到中国革命的特殊性，把俄国革命发展的道路机械地搬用到 半殖民地半封建的中国，结果导致了革命的失败。毛泽东指出：“马克思列宁主义并没 有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。我们的结论是主观和客观、理 论和实践、知和行的具体的历史的统一