马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第742～743、239～240页。) 列宁把马克思主义称为伟大的认识工具，这里主要也是指马克思主义哲学的认识功能。 他明确指出：“马克思主义的精髓，马克思主义活的灵魂：对具体情况作具体分析。” (注：《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第213页。)在中国共产党的历史上， 毛泽东最早提出学习和坚持马克思主义的立场、观点和方法。邓小平则明确指出马克思 主义的精髓是实事求是。实事求是是马克思主义的根本观点和根本方法。马克思主义的 精髓，马克思主义的灵魂是它的科学世界观和科学方法论。这构成了马克思主义基本原 理的核心内容。 第二个层次是经典作家提出的一些重要观点、重要结论(或者说基本观点、基本结论) 。这些观点是他们运用马克思主义基本原理分析不同历史时期的历史任务而得出的结论 。比如，马、恩运用唯物史观分析自由资本主义社会基本矛盾得出的资本主义必然灭亡 、社会主义必然胜利的重要结论；关于劳动价值论和剩余价值论；关于社会主义革命同 时胜利的结论；在未来的社会主义建立公有制，实行计划经济、按劳分配；关于阶级斗 争、暴力革命、无产阶级专政，等等。这些重要结论、观点、思想构成了马克思主义经 济学和科学社会主义理论的基本观点、基本原理。 第三个层次为马克思主义的个别结论、个别观点。这些个别的观点和结论，是革命导 师在特定的条件下，对于当时当地的历史事件作出的判断、预测，随着条件的变化，它 们有可能变得不正确了。正如马克思指出的那样：“正确的理论必须结合具体情况并根 据现存条件加以阐明和发挥。”(注：《马克思恩格斯全集》第27卷，人民出版社1972 年版，第433页。) 国际共产主义运动150多年的发展史和中国共产党80多年的奋斗史一再表明，我们对待 马克思主义必须采取科学的态度：对于第一层次的必须无条件地运用和坚持，马克思主 义世界观和方法论永远不会过时，我们要从这个意义上来理解它是“放之四海而皆准” 的普遍真理。对于第二个层次的一些重要观点，要坚持但不能盲目地坚持，要以发展眼 光来看待这些观点。凡是被实践证明是正确的原理、原则，这是马克思主义基本原理的 组成部分，应该结合实践加以理解并坚持，在实践中加以发展；凡是未被实践证明的假 设、设想，不能当做马克思主义基本原理对待，但可以在实践中加以研讨、验证。凡是 实践中行不通的思想论断，毫无疑问我们应该修正、抛弃。对于马克思主义的个别结论 、个别观点，凡是经过实践证明是正确的结论，我们就可以借鉴、参考，它是马克思主 义的科学体系的组成部分，但一般不具普遍指导意义，因此，不能作为马克思主义基本 原理来坚持；凡是被实践证实是错误的结论，我们就要勇敢地否定。 这里要特别说明一下马列著作中的基本(重要)观点、基本结论。对于这一层次的马克 思主义理论，我们过去都是当做马克思主义基本原理来坚持的，是坚定不移坚决执行， 决不敢越雷池半步。细细推究这一层次的理论、观点，有许多是正确的，是我们必须坚 持的，当然必须在理论与实践结合中来坚持。有的只是一种预见、设想，未被实践所证 明，有的则已被实践证明是行不通的。这些情况说明，对马、列著作中的重要观点和重 要结论，要区别情况，不能盲目搬用。比如，马克思的劳动价值论，这是马恩著作中研 究资本主义经济运行规律所得出的重要(基本)结论，其基本精神是科学的，今天我们搞 社会主义建设仍然要坚持其科学精神；但历史条件不同了，社会主义经济发展也有不同 于资本主义的特点，因此，要结合社会主义建设的实践，丰富、发展劳动价值论的内涵 。既要坚持，又要发展，在坚持中发展，在发展中坚持。再如，关于社会主义只能搞计 划经济，这是马恩的一个基本观