克思主义中国化的第一阶段。在全党和全国范围内，开展群众性的学习 马列毛的著作的活动，必须解决几个思想认识问题。否则，就不懂得马克思主义，就不 能做到思想解放，就不能做到与时俱进。 第一，要端正学习马列毛原著的态度。不要把强调攻读马列毛的原著，误解为教条主 义。马克思主义理论是科学，工人阶级政党的各级领导人只能通过学习马列毛的原著， 才能得到马克思主义的世界观和人生观。历史和实践证明，任何人的科学理论，都不可 能自发地产生。自发产生的东西，只能是机会主义。因此，任何人掌握马克思主义，都 必须经历一个从外部灌输的过程。攻读原著就是灌输的必要途径，不能缺少。攻读原著 ，力图按马克思主义基本理论解释问题和指导工作，决不是教条主义。教条主义确实危 害革命事业，但不宜滥用教条主义的帽子。更不能把强调读马列毛当成教条主义倾向。 教条主义的特点是把马克思主义的某些原理和结论当作包医百病的灵丹妙药，到处生搬 硬套，甚至把马克思主义对未来运动的设想也当成科学定义。他们咬文嚼字，句句照办 ，条条照搬，严重脱离具体的实际。比如，有些人抓住马克思恩格斯说过无产阶级革命 首先在欧洲主要发达的资本主义国家发生并取得胜利这个具体结论，就作出否定现实社 会主义国家在经济文化比较落后的国家发生的必然性，甚至怀疑社会主义的前途命运， 进而跌入西方意识形态的泥坑。这才是典型的教条主义。 第二，个人自觉学习不能代替有组织的学习。在任何时候，都有认真学习马列主义和 毛泽东思想的人。但是，绝大多数干部群众，处在经济建设为中心的情况下，发展的压 力很大，干部的事务繁忙，不下大的决心，不进行有组织的学习，实际上就不能达到学 习的目标，也很难形成学习马列毛原著的氛围。因此，集中组织的学习活动是必要的。 不但党的教育部门应该承担辅导学习马列毛的任务，国内的马克思主义理论队伍，都应 该承担这一光荣任务。应该在全国形成氛围。 第三，全国规模的学习马列毛原著的活动，必须针对我们面临的实际，按照党的十五 大、十六大的要求，围绕弄清“四个如何认识”，围绕深刻理解“三个代表”重要思想 ，列出必读的马列毛著作书目，配合有关的学习辅导资料。比如，马克思恩格斯的《共 产党宣言》，马克思的《政治经济学批判》(第一分册)及相关著作，恩格斯的《社会主 义从空想到科学的发展》及相关序言，恩格斯的《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》， 列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《国家与革命》、《怎么办》、《共产主 义运动中的“左派”幼稚病》、《论粮食税》等新经济政策的文章，斯大林的《苏联社 会主义经济问题》，毛泽东的《矛盾论》、《实践论》、《中国革命和中国共产党》、 《新民主主义论》、《改造我们的学习》等延安整风文章、《在中国共产党第七届中央 委员会第二次全体会议上的报告》、《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正 确处理人民内部矛盾的问题》、《学习马克思主义的认识论和辩证法》等著作都应该提 倡认真学习。对于我们的诚实的党员和干部而言(变质者和局部变质者就另当别论了)， 在现实中的许多思想上的模糊和混乱，大部分是由于没有读马列毛的这些著作，或对这 些著作似懂非懂的状态造成的。在和平的年代里，要求读这20本书，不算多。结合学习 马列毛的著作，还应该学习马克思主义发展史。这样就能够得到一个纵向和横向结合的 理论素养。通过学习马列主义、毛泽东思想著作，反过头来就能够对邓小平理论和“三 个代表”重要思想有更加深刻的认识。这样就能够学得深刻，学得系统，学得理论联系 实际，从而理解马克思主义产生以来各历史阶段发展的重要意义。