马克思主义理论的学科或 沾上马克思主义边的学科都不是正规的学科。这造成了高校马克思主义理论课的被动局 面。这是建国以来从来没有如此严重的淡化社会主义意识形态的现象。这样下去，在政 治上确实是很危险的。究其原因，盖不读马列毛之故也! 四、20多年中，对攻读马列原著必要性的领悟 攻读马列的书，这对于党的干部来说，是思想建设的重要问题，是完全必要的。如果 多年不读马列，就会导致严重的后果。从思想政治教育的角度看，不读马列，就不能懂 得国际共产主义运动的历史和传统，就不能分清哪些是教训，哪些是好的经验。这样， 不但不能吸取国际共产主义运动的经验，缺少历史的视野，而且也不能理解马克思、列 宁是在怎样的历史条件下，是怎样发现和认识科学的规律的，因而无法理解马克思主义 发展的真谛。不懂马列，在工作中就没有原则性，就只能把顶头上司的话当成真理，就 无法监督党的各级领导人是否坚持和尊重马克思主义的指导地位。这样，党内的民主也 就等于虚设。 由于多年不读马列，在1986年9月在起草《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方 针的决议》的时候，连反对资产阶级自由化的词句都不愿写入党的决议。只是由于邓小 平同志竭力坚持，才写入了这些内容。一次次资产阶级自由化的泛滥，包括像1989年那 样的大风波，不能不说与多年不强调读马列毛，有密切关系。 在社会主义改革深化的形势下，江泽民同志多次感到党内马克思主义理论素养和政治 素养下降，提出了学习马克思主义基本理论的号召。在13年的时间里，江泽民同志多次 指出了党员和干部理论修养的任务。1996年3月，在“两会”期间，他指出在党的干部 中存在的八种脱离政治的严重现象，认为：“根本症结在于不学习，不注意提高自己的 思想政治素质，头脑里缺乏马克思主义和社会主义的政治。(注：江泽民：《关于讲政 治》，《人民日报》1996年7月1日第一版。)”接着，江泽民同志再次强调，要在一些 重大原则问题上分清基本界限。这些问题主要是马克思主义同反马克思主义的界限；社 会主义公有制为主体、多种经济成分共同发展同私有化的界限；社会主义民主同西方议 会民主的界限；辩证唯物主义同唯心主义形而上学的界限；社会主义思想同封建主义、 资本主义腐朽思想的界限；学习西方先进东西同崇洋媚外的界限；文明健康生活方式同 消极颓废生活方式的界限。分清这七个重要界限，其实就等于提出了加强马克思主义理 论修养的任务。但是，实际上并没有引起足够的注意，攻读马列毛的活动没有开展起来 。 2000年6月，在全国思想政治工作会议上，江泽民同志提出运用马克思主义解释新情况 、解决新问题的任务，同时提出要研究四个大的问题。2001年1月，他在全国宣传部长 会议上再次强调：“要深入研究四个大的问题，即资本主义发展的历史进程、社会主义 发展的历史进程、我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，以及当今国际环境和 国际政治斗争带来的影响。这几个问题，都是当前干部群众关心的重大思想理论问题， 要作为理论研究的重点课题深入研究。”(注：江泽民：《论“三个代表”》，中央文 献出版社，2001年版，第127页。)这四个大问题的解决，就需要攻读马列毛的著作。 可见，党的这两代领导人，在社会主义改革的实践中，都深刻体验到党员和干部马克 思主义理论素养的低下，多次领悟到学习马克思主义基本原理的必要性和重要性。 五、关于在全党全国组织攻读马、列、毛原著活动的建议 我们不仅20多年没有组织攻读马列原著，而且也很少组织攻读毛泽东著作的活动。马 列毛都是被邓小平同志、江泽民同志列为我们的“老祖宗”的范围。因此，今日要攻读 马列，就要把我们多年不怎么读的毛泽东同志的著作同时列入。如果我们不读毛泽东著 作，就不懂得马