意识形态加倍冒出来，他们分别以一个个对现实的梦想煽动追随着。美国政治学家罗纳德·H.奇尔科特也认为，在当今的美国社会，意识形态不仅没有终结，而且普遍存在着各种各样的意识形态，渗透于社会各个角落。丹尼尔·贝尔则通过自己的研究指出，随着时代的发展，人们对于意识形态也有不同创造和选择。“19世纪的意识形态是普世主义、人道主义和知识分子提出的，亚洲与非洲的流行意识形态却是地域性、手段性、由政治领导人所造出来的。老意识形态的动力是社会平等以及广义的自由；新意识形态的动机却是经济发展和国家权力。”（[美]丹尼尔·贝尔：《意识形态的终结：五十年代政治观念衰微之考察》，第397页）所以，在马克思主义者眼中，只要阶级社会依然存在，只要人们之间还存在着严重的利益差别，只要民族、国家依然存在，意识形态就不会终结。现实中的“意识形态终结论”实际上是西方发达国家提出的，旨在消解和否定马克思主义在我国意识形态领域的主导地位，从而破坏我们的社会主义建设进程的精神武器。随着经济全球化进程的进一步深入，各个民族国家在彼此交往的过程中不但没有放弃自己的特色文化，反而更加重视自己的文化和意识形态建设。只有民族的才是世界的已经成为公认的真理，从这个意义上说，真正该终结的倒是“意识形态终结论”本身了。