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了精良的手工制作，而且其规整的圆形和五等分的轮幅也显示了先民已掌握了一定的数学几何知识。文化生活丰富多彩。中国古代有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种物质制成的乐器，而三星堆里则出土了“金”、“石”、“土”三种乐器。“金”是指出土的铜铃，共9种类型43件，同时出土铜铃挂架，当是与铜铃铜牌等组合使用的 。“石”主要指磬，1929年燕道诚出土的石磬，据专家介绍，这磬与周代磬的形状完全一致。“土”是指出土的陶埙，埙是新石器时代流传下来的，属于一种吹奏乐器。三星堆出土的石边璋上还刻有舞蹈的图象。三星堆出土的大批带有原始艺术的乐器舞具为我们勾画了一幅丰富多彩的场面，展示了原始艺术华章。 (七) 三星堆反映的社会形态根据三星堆遗址出土文物，大致复原出了三星堆的遗址、农业、手工业、商业、科技文化的原貌，在这样具有完整体系的城市间可推测出这里曾是一个古王国即古蜀国。到了三星堆晚期，遗址呈现出的国家形态已十分鲜明，我们从数次发掘的结果中可以感知这一信息。外城与内城的区别说明了统治阶级与被统治阶级的阶级观念。那些双手倒缚、双膝下跪的奴隶石雕像更是清楚的说明了当时的阶级状况。宫殿类建筑和排水设施，宽阔的高大城墙，各种金属质地的综合性祭祀用品则显示了强大的国力（如在当时的生产水平下对金矿、铜矿、玉料进行远距离采集是需要强大的人力物力做支撑的）。 三星堆遗址里还有散发着浓厚的宗教色彩，让人猜测是否为政教合一形态。图腾文化。在原始宗教的崇拜中，先民往往有着自己部落的图腾信仰。在三星祭祀坑主人一说中，被猜测过的柏灌，鱼凫，杜宇三人都是与鸟有关，柏灌是水鸟，鱼凫是鱼鹰，杜宇是杜鹃鸟。出土文物中的鸟面人身像，鸟脚人像，人首鸟身像则让人进一步推究，鸟就是三星堆先民的图腾。三星堆文物还给后世展现了宏大的祭祀场面和神权（王权）的威仪。祭祀中的神坛为上中下三层，各代表天堂、人间、地狱，中间有作法的宗教人士。而出土的玉边璋遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面，反映了古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地的场景。青铜大立人像则是一个集神权、王权、巫权为一体的领袖人物，展示了王者风范和巨大威慑力。金杖则更是向人展示了金碧辉煌的权威，这些文物集中体现了神权王权在三星堆社会的重要地位。 三星堆遗址由于环境的优越促成农业快速发展，手工业，商业也与之发展，得天独厚的自然环境使得食品丰富，促进了人口的增长，并向城市化演化，达到了相当程度的繁荣，形成了面积为2.6平方公里的古代城市，专家估计人口在两万以上。三星堆先民活跃在成都平原这个生态优越的大舞台上，创造了辉煌灿烂的古蜀文明，为成都平原成为天府之国作了铺垫。 沉睡千年，一鸣惊世。辉煌的三星堆带着远古时代的绝响向世人展示了其文化魅力丰厚底蕴。三星堆作为古蜀遗址，成为了一幅完整多彩的古蜀风景。以青铜器明为中心的三星堆文化照亮了整个世界，光彩四溢。有学者说，大多文明都有未探知的文化层。三星堆正是这样一个谜，它神秘的面纱后还有许多耐人寻味、值得深究的重大课题，如三星堆的文化来源？三星堆遗址的居民族属？青铜器物的产生？古蜀国的政权性质及宗教状态？三星堆消亡之谜？除此之外，还有一些趣考：现代人“给脸上贴金”的说法是否源于三星堆青铜头像上的金面罩？三星堆出土的陶盆（与现今火锅中的“锅中锅”酷似）是否是巴属火锅之源？ 三星堆遗址安静地呆在成都平原上，它一刻都未曾离开我们，静默地等着后世人去解读它蕴涵的种种历史文化
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